静波法师讲述股票配资在线公司
当然，我们也可以通过正常的途径，去反映这些不合理的内容，如果因缘成熟的时候，它还是会改变。
比如说，从我回来那天开始，我们就一再呼吁，解决假和尚、假喇嘛现象，因为有很多人上当受骗，甚至到极乐寺来告状，我们实在解决不了。但是，社会管理一直也没有一个可操作的执行内容。我们已经尽力了，接下来的事情，也负不了责任。不说，是我们的责任；说了，改变不了，已经不再是我们的责任了，所以我们深切地希望：让守法的有尊严，让违法的有成本。
现实人生总是不完美的，这恰如释迦牟尼佛告诉我们的娑婆世界的原因；娑婆世界意即堪忍世界，就是其中充满了遗憾和缺陷，乃至不尽人意。如果它已经很圆满了，我们还去极乐世界干吗呢？明白其间的道理，我们也就心里坦然了，也就不会抱怨了！不仅可以把逆境当作锻炼，同时感悟：不再抱怨的生活才是快乐的生活。
（二）非佛法所许
国法和佛法不允许的事情不要做！这就是如法。
有些职业，不一定是国家所禁止的，但是依据佛法的戒律，却是一种不正当的职业，这就是以杀、盗、淫、妄、酒等，来解决自己生活所需的职业。
展开剩余50%这些职业具体是什么呢？
（1）杀生
比如说，杀牛、杀羊、开饭店（素食店除外）等的职业，从国法上讲，它没有问题，但佛教徒并不提倡。
（2）偷盗
偷盗，佛教是不允许的。上午的时候，有一个人给我写个纸条，从客堂转给我，说我们的佛教徒服务态度不好，太商业化了。但是，这些服务的佛教徒，有个别的是挣钱谋生的，更多的是义务劳动的。说他们的内容怎么样？人家上的供果，他们全都给拿下了，有些人感情受不了。
这是我们教徒必须要考虑的建议。告诉大家，当我们做义工，在寺院里帮忙的时候，需要考虑别人的感受。比如冬天时，可以把好冻的那些水果先拿回来，出家人也吃不了多少，其实还是要分给大家来用，而不是浪费掉；有些供品，像那些馒头之类，比较不怕冻的物品，暂时先放在那里，让上供的人心里得到一个平衡。任何信仰，都离不开以人为本。
满众生愿就是佛事，让众生欢喜就是让佛欢喜，把好事要做好！这个必须要提醒大家。不然的话：只要为集体股票配资在线公司，咋干咋有理！肯定不能任性！那就要有人说你，甚至不允许你再帮忙了。你恐怕会因此而抱怨，不需要抱怨，你是佛教徒，我们按照佛教徒的标准来要求你，难道有错吗？没有错。
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